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5 世界の中心的宗教はキリスト教
5 세계의 중심적 종교는 기독교다

5-1 神様は信仰国家を中心とされる
5-1 하나님은 신앙 국가를 중심으로 하신다

5-2 み旨に反対する国家の存在
5-2 뜻에 반대하는 국가의 존재

5-3 終末にキリスト教の問題が明らかになる
5-3 종말에 기독교의 문제가 밝혀진다

5-4 み旨を知った者がとるべき姿勢
5-4 뜻을 안 자가 취해야 할 자세


5-1 神様は信仰国家を中心とされる
5-1 하나님은 신앙 국가를 중심으로 하신다

神様が世界を主管されるとすれば、信仰国家を中心とする国際機構によって主管される。
하나님이 세계를 주관하신다고 하면 신앙 국가를 중심으로 하는 국제기구에 의해 주관하신다.

従って、世界には、そのような国際機構が、必然的に現れなければならない。
따라서 세계에는 그러한 국제기구가 필연적으로 생겨야 한다.

我々の希望は、神様の理想が世界的に実現されることである。
우리의 희망은 하나님의 이상이 세계적으로 실현되는 것이다.

そのようになってこそ、人々は幸福になり、それが永遠に続くのである。
그렇게 되어서야 사람들은 행복해지고, 그것이 영원히 계속되는 것이다.

従って、神様のみ旨を望む宗教が、世界の中心的宗教とならざるを得ない。
따라서 하나님의 뜻을 신봉하는 종교가 세계의 중심적 종교가 되지 않을 수 없다.

では、今日における世界の中心的宗教が、どの宗教なのかと言えば、それはキリスト教である。
그러면 오늘날에 있어서의 세계의 중심적 종교가 어느 종교인가 하면 그것은 기독교다.

従って、このキリスト教の理想と、神様の理想と、信仰国家の理想が、同一となっていなければならない。
따라서 이 기독교의 이상과 하나님의 이상과 신앙 국가의 이상이 동일하게 되어 있어야 한다.

そうでなければ、神様の存在を疑わざるを得ないのである。
그렇지 않으면 하나님의 존재를 의심하지 않을 수 없는 것이다.


5-2 み旨に反対する国家の存在
5-2 뜻에 반대하는 국가의 존재

この世界には、信仰国家を中心とする国際機構と、無神国家を中心とする共産主義国際機構 がある。
이 세계에는 신앙 국가를 중심으로 하는 국제기구와 무신(無神) 국가를 중심으로 하는 공산주의 국제기구가 있다.

神様が居られるとすれば、み旨が成就しないはずはない。
하나님이 계신다면 뜻이 성취되지 않을 리가 없다.

しかし、神様のみ旨に反対する国家は存在している。
그러나 하나님의 뜻에 반대하는 국가는 존재하고 있다.

それが、悪神サタンの主管する国家である。
그것이 악신 사탄이 주관하는 국가다.

神様とサタンは、互いに人を奪おうと戦ってきたのであるが、今はむしろ、サタンが人を奪われまいと、神様に反抗しているというのが真相なのである。
하나님과 사탄은 서로 사람을 빼앗으려고 싸워 왔지만 지금은 오히려 사탄이 사람을 빼앗기지 않을려고 하나님께 반항하고 있다는 것이 진상이다.

真理は一つであるため、神様は必ずみ旨を成就されるが、それまでに戦争が無いということ は有り得ない。
진리는 하나이므로 하나님은 반드시 뜻을 성취하시지만 그때까지 전쟁이 없을 리가 없다.

ここで、善悪の分岐が問題となるが、それは我々が苦心しても、解決できることではない。
여기서 선악의 분기(分岐)가 문제가 되지만 그것은 우리가 고심해도 해결할 수 있는 것이 아니다.

しかし、我々は、この世界における神様の摂理を、どのようにしてでも探し出し、全力を尽くして、神様の摂理に協力しなければならない。
그러나 우리는 이 세계에 있어서의 하나님의 섭리를 어떻게 하더라도 찾아내고, 전력을 다하여 하나님의 섭리에 협조해야 한다.

では、我々が知るべきことを明らかにしよう。
그러면 우리가 알아야 할 것을 밝히자.


5-3 終末にキリスト教の問題が明らかになる
5-3 종말에 기독교의 문제가 밝혀진다

神様が、キリスト教を立てられたのである。
하나님이 기독교를 세우신 것이다.

それゆえ、今まで隠されてきたキリスト教の教理上の根本問題が、表面に現われなければならない。
그러므로 지금까지 숨겨져 온 기독교의 교리 상의 근본 문제가 표면에 나타나야 한다.

さらに、人類の摂理路程なども、明らかにされなければならない。
더 나아가 인류의 섭리 노정 등도 밝혀지지 않으면 안 된다.

このような時期となれば、終末であると同時に、宇宙的な審判の時期であるということなのである。
이러한 시기가 되면 종말인 동시에 우주적인 심판의 시기라는 것이다.

我々は、この終末を招来せしめた原因を知らなければならない。
우리는 이 종말을 초래한 원인을 알아야 한다.

また、終末になれば、聖書の予言が成就することになるが、事前に、その予言の意味を知らなければならない。
또한 종말이 되면 성경의 예언이 이루어지게 되지만 사전에 그 예언의 의미를 알아야 한다.

さらに、終末の意味が分からなければ、再臨の意味も分からないため、再臨される前に、聖書における終末の意味を知らなければならない。
게다가 종말의 의미를 모르면 재림의 의미도 모르므로 재림하시기 전에 성경에서 말하는 종말의 의미를 알아야 한다.

これらは、キリスト教信徒や、神学を学ぶ者にとって、非常に重要な問題なのである。
이것들은 기독교 신도나 신학을 배우는 자에게 있어서 대단히 중요한 문제다.


5-4 み旨を知った者がとるべき姿勢
5-4 뜻을 안 자가 취해야 할 자세

従って、私は、この根本問題を明らかにし、全世界の信徒たちに、それを宣布せざるを得な いのである。
따라서 나는 이 근본 문제를 밝히고 전세계의 신도들에게 그것을 선포하지 않을 수 없는 것이다.

たとえ、それが、自分たちの信仰に反するものだとしても、反対してはならない。
가령 그것이 자기들의 신앙에 어긋나는 것이라고 해도 반대해서는 안 된다.

また、神様の教示を直接授かった信徒たちは、その教示を信じ、み旨成就に協力しなければならない。
또한 하나님의 교시를 직접 받은 신도들은 그 교시를 믿고 뜻 성취에 협조해야 한다.

先んじてみ旨の意味を知り、神様に仕える者は、天では偉大なる栄光の存在となり、この世でも尊い存在となるのである。
먼저 뜻의 의미를 알고 하나님을 모시는 자는 하늘에서는 위대한 영광의 존재가 되고 이 세상에서도 귀한 존재가 되는 것이다.

神様のみ旨を知ったとき、我々は、如何に行動しなければならないのか。
하나님의 뜻을 알았을 때, 우리는 어떻게 행동해야 할 것인가?

もちろん、み旨に対する責任感を持つべきである。
물론 뜻에 대한 책임감을 가져야 한다.

もし、我々が、み旨に協力すべきであることをよく知りながら、そのみ旨を早く実現しようとする努力を怠るならば、それは神様に対する犯行であると言わざる を得ない。
만약 우리가 뜻에 협조해야 할 것을 잘 알면서 그 뜻을 빨리 실현하려고 하는 노력을 소홀히 하면 그것은 하나님에 대한 범행이라고 하지 않을 수 없다.

知らなければ許されるが、知っているなら、その使命を果たすために、各自が全てを奉献し、喜んで行かなければならない。
모르면 용서받지만 알고 있다면 그 사명을 다하기 위해서 각자가 모든 것을 봉헌하여 기쁜 마음으로 가야 한다.

そうしてこそ、神様をお父様と呼ぶことができる。
그렇게 해야 하나님을 아버지라고 부를 수 있다.

我々が、失った天のお父様を求めることによって、信仰生活の目的が、果たされるのである。
우리가 잃어 버린 하늘의 아버지를 추구함으로써 신앙생활의 목적이 달성되는 것이다.


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