全ての存在は、中心的存在に対して、対象の位置を定めてこそ、原理的な性質を持つことができる。
모든 존재는 중심적 존재에 대하여 대상의 위치를 정해야 원리적인 성질을 가질 수 있다.
こうして、中心的存在と授受し、原力を得ることができれば、互いに助け、また、助けられながら、存続することができるようになる。
이리하여 중심적 존재와 수수하여 원력을 받을 수 있으면 서로 돕고 또한 도움을 받으면서 존속할 수 있게 된다.
従って、太陽を中心とする全ての存在は、太陽と授受し、原力を得ながら存続しているのである。
따라서 태양을 중심으로 하는 모든 존재는 태양과 수수하여 원력을 받으면서 존속하고 있는 것이다.
つまり、地球が太陽の周囲を回り続けることができるのは、太陽と授受して、原力を得ているからである。
즉 지구가 태양 주위를 계속 돌 수 있는 것은 태양과 수수하여 원력을 받고 있기 때문이다.
しかし、太陽を中心として原力を得ている存在自体、例えば、地球自体も、太陽のような原力作用を持っている。
그러나 태양을 중심으로 하여 원력을 받고 있는 존재 자체, 예를 들어 지구 자체도 태양과 같은 원력작용을 가지고 있다.
それゆえ、地球は、自転を続けているのである。
그러므로 지구는 자전을 계속하고 있는 것이다.
その目的は、地球自体が中心となって、人や万物を地上で存続できるようにするためである。
그 목적은 지구 자체가 중심이 되어 사람이나 만물을 지상에서 존속할 수 있도록 하기 위해서다.
それゆえ、地上の存在は、位置を定めて、地球の対象となることによって、地球を通して、太陽による原力を間接的に得ながら、存続することができる。
그러므로 지상의 존재는 위치를 정하여 지구의 대상이 됨으로써 지구를 통해 태양에 의한 원력을 간접적으로 받으면서 존속할 수 있다.
つまり、地球が太陽を中心としているように、地上の存在は、地球を中心としているのである。
즉 지구가 태양을 중심으로 하는 것과 같이 지상의 존재는 지구를 중심으로 하고 있는 것이다.
従って、地上の存在には、太陽と地球、これら二つの中心があるということになる。
따라서 지상의 존재에는 태양과 지구, 이들 두 중심이 있다는 것이다.
天宙の存在は、小から大に至るまで、全てを備えた存在のように独立しているが、それらは全て、原力によって一つにつながっている。
천주(天宙)의 존재는 소(小)로부터 대(大)에 이르기까지 모든 것을 갖춘 존재처럼 독립하고 있지만 그것들은 모두 원력에 의해 하나로 연결되어 있다.
また、小さな存在は、大きな存在を構成するための要素となっている。
또한 작은 존재는 큰 존재를 구성하기 위한 요소가 되어 있다.
そのような中で、同じ要素を持つ存在は、横的につながり、互いに授受しながら存続している。
그러한 가운데에서 같은 요소를 가진 존재는 횡적으로 연결되어 서로 수수하면서 존속하고 있다.
以上のことから、全ての存在は、原力を生み出すための要素になっていることが分かる。
이상의 내용으로부터 모든 존재는 원력을 만들어 내기 위한 요소가 되어 있는 것을 알 수 있다.
これは、太陽系においては、それに属する全ての存在が、太陽系を維持するために、連帯的な責任を負っているということである。
이것은 태양계에 있어서는 그것에 속하는 모든 존재가 태양계를 유지하기 위해 연대적인 책임을 지고 있다는 것이다.
従って、地球の原力作用は、地上の存在のためではあるが、それは、地球自体のためでもあり、太陽のためでもあり、太陽系全体のためでもあるということになる。
따라서 지구의 원력작용은 지상의 존재를 위한 것이지만 그것은 지구 자체를 위한 것이기도 하고 태양을 위한 것이기도 하고 태양계 전체를 위한 것이기도 한다.
このように見れば、地球は太陽の影響を受けているが、太陽も地球の影響を受けているということが分かる。
이렇게 보면 지구는 태양의 영향을 받고 있지만 태양도 지구의 영향을 받고 있다는 것을 알 수 있다.
また、地球が自転しながら、太陽の周囲を公転しているように、太陽も自転しながら、どこかを中心として回っている。
또한 지구가 자전하면서 태양 주위를 공전하고 있는 것과 같이 태양도 자전하면서 어딘가를 중심으로 하여 돌고 있다.
その中心がどこなのかと言えば、太陽系の外にある別のところである。
그 중심이 어디에 있는가 하면 태양계 외부에 있는 다른 곳이다.
太陽は、その中心と授受して原力を生み出し、平衡を保ちながら、他の全ての存在と共に、宇宙全体を維持するための連帯的な責任を負っている。
태양은 그 중심과 수수하여 원력을 만들어 내고 평형을 유지하면서 다른 모든 존재와 함께 우주 전체를 유지하기 위한 연대적인 책임을 지고 있다.
従って、太陽の作用は、それ自体と太陽系全体のための作用ではあるが、それは、宇宙の中心のためでもあり、宇宙全体のためでもあると言えるのである。
따라서 태양의 작용은 그 자체와 태양계 전체를 위한 작용이지만 그것은 우주의 중심을 위한 것이기도 하고 우주 전체를 위한 것이기도 한다고 할 수 있다.
星は、無限大であるかのような円軌道を回っている。
별은 무한대인 것 같은 원궤도를 돌고 있다.
その周期は、非常に長い。
그 주기는 매우 길다.
しかし、星が中心と授受している限り、原力が無くなることはなく、その軌道を回り続けることができる。
그러나 별이 중심과 수수하고 있는 한 원력은 없어지지 않고 그 궤도를 계속 돌 수 있다.
対象原理によって、このように考えることができるのである。
대상원리에 의해 이와 같이 생각할 수 있는 것이다.
全ての存在は、ある対象の中心であると同時に、より大きな中心の対象として、その立場を維持している。
모든 존재는 어떤 대상의 중심인 동시에 보다 큰 중심의 대상으로서 그 입장을 유지하고 있다.
それゆえ、地球は、地上の人や万物を対象としながら、太陽の対象としても存続しているのである。
그러므로 지구는 지상의 사람이나 만물을 대상으로 하면서 태양의 대상으로서도 존속하고 있는 것이다.
また、地球に原力作用が働いていることは、地球の地磁気によって知ることができる。
또한 지구에 원력작용이 일어나고 있는 것은 지구의 지자기에 의해 알 수 있다.
つまり、地球は、磁力線が集中する地軸を中心として、太陽と授受し、原力を得ているのである。
즉 지구는 자력선이 집중하는 지축을 중심으로 태양과 수수하여 원력을 받고 있는 것이다.
また、地上の存在も、地球と同様に、ある対象の中心として存続していると同時に、ある中心の対象としても存続している。
또한 지상의 존재도 지구와 같이 어떤 대상의 중심으로서 존속하고 있는 동시에 어떤 중심의 대상으로서도 존속하고 있다.
また、地上の存在が、様々な目的に応じることができるのは、各存在が、それぞれ個性を持っているからである。
그리고 지상의 존재가 다양한 목적에 응할 수 있는 것은 각 존재가 각각 개성을 가지고 있기 때문이다.
地上には、生物と無生物が存在しているが、それらも同じ原理によって存続している。
지상에는 생물과 무생물이 존재하고 있지만 그것들도 같은 원리에 의해 존속하고 있다.
ここで、無生物とは何であるのかと言えば、固定存在（発達しない不変の実体）の段階に属しながら、原力作用を受けているものである。
여기서 무생물이란 무엇인가 하면 고정존재(발달되지 않는 불변의 실체)의 단계에 속하면서 원력작용을 받고 있는 것이다.
無生物には、鉱物のような秩序のある結晶体と、そうではない無秩序な形状のものがある。
무생물에는 광물과 같은 질서가 있는 결정체와 그렇지 않은 무질서한 형상을 가지고 있는 것이 있다.
しかし、その中心となる原力作用は同じであるため、それらの全ては、一つのところ、即ち、神様につながっているのである。
그러나 그 중심이 되는 원력작용은 같은 것이므로 그것들은 모두 한 곳, 즉 하나님께 연결되어 있는 것이다.
また、生物の中でも微生物は、主に無生物界の原力作用を受けている。
또한 생물 중에서도 미생물은 주로 무생물계의 원력작용을 받고 있다.
しかし、その原力作用は、微生物が寿命になれば無くなるため、その死骸は、地球の物質に帰るのである。
그러나 그 원력작용은 미생물이 수명이 되면 없어지므로 그 시체는 지구의 물질로 돌아가는 것이다.
植物の場合、中心は、各個体で異なっている。
식물의 경우 중심은 각 개체마다 다르다.
その中心が定められているときには存続できるが、そうでなければ、原力作用が無くなり、原力が得られなくなるため、地球本体に帰ることになる。
그 중심이 정해져 있을 때에는 존속할 수 있지만 그렇지 않으면 원력작용이 없어지고 원력을 받을 수 없어지므로 지구 본체로 돌아가게 된다.
従って、植物も、原力の得られる対象の位置でなければ、存続することができない。
따라서 식물도 원력을 받을 수 있는 대상의 위치가 아니면 존속할 수 없다.
これは、科学的には解釈し難いことであるかも知れないが、原力によって存続しているということは明らかなのである。
이것은 과학적으로는 해석하기 어려운 것일지도 모르지만 원력에 의해 존속하고 있다는 것은 분명한 것이다.
私がここで論じている基本原理では、対象の位置にあるということが重要であり、これを無視すれば、全世界が、破滅の方向に向かうという結論になる。
내가 여기서 논하고 있는 기본원리에서는 대상의 위치에 있다는 것이 중요하고 이것을 무시하면 전세계가 파멸의 방향으로 향한다는 결론이 된다.
また、この基本原理によって生み出される原力が、生物にとっては、絶対的に必要な生命要素となっている。
또한 이 기본원리에 의해 만들어지는 원력이 생물에게 있어서는 절대적으로 필요한 생명 요소가 되어 있다.
この要素が無ければ、生物は生存することができず、地球本体に帰らざるを得ないため、これが腐敗の原因であると、判断せざるを得ないのである。
이 요소가 없으면 생물은 생존할 수 없고 지구 본체로 돌아갈 수밖에 없으므로 이것이 부패의 원인이라고 판단할 수밖에 없는 것이다.
ところで、動物の場合も、存続するためには、原力が必要である。
그런데 동물의 경우에도 존속하기 위해서는 원력이 필요하다.
ただし、動物は、植物には無い別の作用によっても原力を得ている。
다만 동물은 식물에 없는 다른 작용에 의해서도 원력을 받고 있다.
つまり、動物が活動していないときには、地球の原力作用が働いているが、活動しようとするときには、第二の原力作用が働くようになる。
즉 동물이 활동하고 있지 않을 때에는 지구의 원력작용을 받고 있지만 활동하려고 할 때에는 제2의 원력작용을 받게 된다.
この第二の原力作用によって生じる原力は、動物が活動するための基本的な力となる。
이 제2의 원력작용에 의해 생기는 원력은 동물이 활동하기 위한 기본적인 힘이 된다.
この力が、地球の原力作用に打ち勝つことができるからこそ、動物は活動することができるのである。
이 힘이 지구의 원력작용을 이길 수 있으므로 동물은 활동할 수 있는 것이다.
つまり、動物は、二つの原力、即ち、地球原力と、それに打ち勝つことのできる目的原力を受けている。
이와 같이 동물은 두 가지 원력, 즉 지구원력과 그것을 이길 수 있는 목적원력을 받고 있다.
目的原力というのは、目的を果たすための力であり、この力の作用が、活動として現れるのである。
목적원력이라는 것은 목적을 다하기 위한 힘이고 이 힘의 작용이 활동으로서 나타나는 것이다.
また、動物が自由に活動できるのは、目的に応じて、目的原力の作用点を自由に変えることができるからである。
또한 동물이 자유롭게 활동할 수 있는 것은 목적에 따라 목적원력의 작용점을 자유롭게 바꿀 수 있기 때문이다.
これは、完全対象であってこそ可能である。
이것은 완전 대상이 되어 있어야 가능하다.
また、目的原力は、定めた一つの目的に作用するため、様々な目的に対して、同時に作用するようにはなっていない。
또한 목적원력은 정한 하나의 목적에 작용하므로 다양한 목적에 대하여 동시에 작용하게 되어 있지 않다.
もし、同時に作用すれば、それらの作用は不完全となる。
만약 동시에 작용하면 그 작용은 불완전한 것이 된다.
このように、動物の体には、目的原力が作用することのできる構造がある。
이와 같이 동물의 몸에는 목적원력이 작용할 수 있는 구조가 있다.
つまり、動物は、目的を果たすために、各個体の内部で授受し、それにより原力を得て、活動することができるのである。
즉 동물은 목적을 다하기 위해 각 개체의 내부에서 수수하여 그것으로 원력을 받고 활동할 수 있는 것이다.
今まで人々は、動物の活動に対して、神秘的な見方をしてきたが、この活動というのは、原力による作用である。
지금까지 사람들은 동물의 활동에 대해 신비적으로 생각해 왔지만 이 활동이라는 것은 원력에 의한 작용이다.
つまり、動物は、創造目的において、完全対象となっているため、原力が、創造目的を完遂しようとする方向に、動物を活動させているのである。
즉 동물은 창조목적에 있어서 완전 대상이 되어 있으므로 원력이 창조목적을 완수하려고 하는 방향으로 동물을 활동시키고 있는 것이다.
ところで、人は、地球原力や目的原力の他に、良心原力を受けている。
그런데 사람은 지구원력이나 목적원력 외에 양심원력을 받고 있다.
人の心は、この良心原力によって、善と理想の方向に動くのであるが、それは、人の生心が神様の対象の位置に立っているからである。
사람의 마음은 이 양심원력에 의해 선(善)과 이상의 방향으로 움직이지만 그것은 사람의 생심(生心)이 하나님의 대상의 위치에 서 있기 때문이다.
つまり、神様が良心として人の心に作用しているのではなく、神様と生心との授受によって良心原力が生み出され、その力が心に作用しているのである。
즉 하나님이 양심으로서 사람의 마음에 작용하고 있는 것이 아니라 하나님과 생심과의 수수에 의해 양심원력이 생기고 그 힘이 마음에 작용하고 있는 것이다.
もし、それに反することをすれば、本来の軌道に戻そうとする良心作用が働き、良心の
만약 그것에 반하는 일을 하면 본래의 궤도로 되돌아가려고 하는 양심작용이 일어나 양심의 가책을 느끼게 된다.
ここで、方位磁針を例に挙げれば、方位磁針は、原力によって南北を指すため、これを東西に向けても、結局、原力によって南北を指すことになる。
여기서 방위자침(나침반)을 예로 들어보면 방위자침은 원력에 의해 남북을 가리키므로 이것을 동서로 향하게 해도 결국 원력에 의해 남북을 가리키게 된다.
これと同様に、人は、良心原力によって、善に向かうことが原則であるため、この原力に反する力が、人を悪に向かわせようとしても、結局、良心作用が働いて、善に向かわせようとするのである。
이와 마찬가지로 사람은 양심원력에 의해 선(善)을 향하는 것이 원칙이므로 이 원력에 반하는 힘이 사람을 악으로 향하게 하려고 해도 결국 양심작용이 일어나서 선을 향하게 하는 것이다.
ところで、昔の人と今の人では、良心の呵責に対して、感じ方が異なる場合がある。
그런데 옛날 사람들과 요즘 사람들에게 있어서는 양심의 가책에 대한 느낌이 다른 경우가 있다.
それは、人が完成に向かっている途中にあって、感じ方が変化しているからであるが、良心作用を受けていることに変わりはないのである。
그것은 사람이 완성으로 향하는 도중에 있어서는 느낌이 변화하기 때문이지만 양심작용을 받고 있는 것에는 차이가 없는 것이다.
良心作用は、人の心に働くものであるが、人の肉体に働いている原力作用は、他の生物に働いている原力作用と同じである。
양심작용은 사람의 마음에 일어나는 것이지만 사람의 육체에 일어나는 원력작용은 다른 생물에게 일어나는 원력작용과 동일하다.
また、人の肉体は、他の生物と同様に、対象の位置を取ることができなければ、地に帰るが、人の良心は、良心の本体である神様のもとに帰るのである。
또한 사람의 육체는 다른 생물과 같이 대상의 위치를 취할 수 없으면 땅에 돌아가지만 사람의 양심은 양심의 본체인 하나님께로 돌아가는 것이다.
それゆえ、人は、天宙の中心であるという結論になる。
그러므로 사람은 천주(天宙)의 중심이라는 결론이 된다.
天宙の基本原理は、公式のように秩序の整然とした法則であり、それによって生じた原力が作用して、全ての現象が起こっている。
천주(天宙)의 기본원리는 공식과 같이 질서정연한 법칙이며 그것으로 생긴 원력이 작용하여 모든 현상이 일어나고 있다.
つまり、天宙の全ての存在に、基本原理の構造があり、それが、かたちとして現れているのである。
즉 천주의 모든 존재에 기본원리의 구조가 있고 그것이 형태로서 나타나고 있는 것이다.
また、天宙の全ての存在は、原力により天宙に配列され、互いに授受し、回転しながら、全体を構成している。
또한 천주의 모든 존재는 원력에 의해 천주에 배열되어 서로 수수하여 회전하면서 전체를 구성하고 있다.
これが、神様が創造された天宙の妙味である。
이것이 하나님이 창조하신 천주의 묘미다.
また、天宙は、神様の対象存在として、ある目的に向かっているが、その目的を果たすために、全ての存在は、小から大へとつながり、授受しながら、全体に通じているのである。
또한 천주는 하나님의 대상 존재로서 어떤 목적을 향하고 있지만 그 목적을 다하기 위해 모든 존재는 소(小)로부터 대(大)로 연결되어 수수하면서 전체로 통하고 있는 것이다.
万物は、人の対象として、人の為になることが目的であり、人は、神様の対象として、神様の為になることが目的である。
만물은 사람의 대상으로서 사람에게 도움이 되는 것이 목적이고, 사람은 하나님의 대상으로서 하나님께 도움이 되는 것이 목적이다.
それゆえ、神様は、人と授受することによって、原力を生み出そうとされるのである。
그러므로 하나님은 사람과 수수함으로써 원력을 만들어 내려고 하시는 것이다.
この原力作用は、神様の愛を中心とする作用であるため、人は、神様の愛を受けるために、神様の対象として、その使命を果たそうとする。
이 원력작용은 하나님의 사랑을 중심으로 하는 작용이므로 사람은 하나님의 사랑을 받기 위해 하나님의 대상으로서 그 사명을 다하려고 한다.
そのような軌道から外れないようにするのが、良心作用である。
그러한 궤도에서 벗어나지 않도록 하는 것이 양심작용이다.
つまり、人が求めているのは、神様の愛であり、その愛が、夫婦の愛として、また、子女に対する愛として現れるのである。
즉 사람이 원하고 있는 것은 하나님의 사랑이며 그 사랑이 부부의 사랑으로서, 또한 자녀에 대한 사랑으로서 나타나는 것이다.
従って、人は、神様の対象の位置を離れてはならないのである。
따라서 사람은 하나님의 대상의 위치를 떠나서는 안 된다.
人は、神様の愛を中心とし、夫婦として、また、父母として、その目的を果たすことができるようになっている。
사람은 하나님의 사랑을 중심으로 하여 부부로서 또한 부모로서 그 목적을 다할 수 있게 되어 있다.
これは、喜ばしいことである。
이것은 기쁜 것이다.
こうして、神様の愛を中心として授受することのできる地上天国が、実現されていくのである。
이리하여 하나님의 사랑을 중심으로 하여 수수할 수 있는 지상 천국이 실현되어 가는 것이다.
従って、人は、この地上で最大の努力をしなければならず、また、万物を保護し、愛によって調和の取れた世界をつくらなければならない。
따라서 사람은 이 지상에서 최대의 노력을 해야 하고 또한 만물을 보호하고 사랑으로 조화를 이루는 세계를 만들어야 한다.
人は、天宙の実相を手本として創造された。
사람은 천주의 실상(實相)을 본보기로 하여 창조되었다.
これは、私が明らかにした原理である。
이것은 내가 밝힌 원리다.
また、神様に関する問題は、人の良心の働きを知ることによって、論理的に解決することができる。
또한 하나님에 관한 문제는 사람의 양심의 작용을 이해함으로써 논리적으로 해결할 수 있다.
こうして、全ての根本が明らかになるのである。
이리하여 모든 근본이 밝혀지는 것이다.
太陽系では、太陽から地球へ、地球から地上の存在へと、原力作用が働いている。
태양계에서는 태양으로부터 지구로, 지구로부터 지상의 존재로 원력작용이 영향을 주고 있다.
このような原力作用の働きを見れば、太陽が主であり、地球は第二の位置にあり、地上の存在は第三の位置にある。
이러한 원력작용의 영향을 보면 태양이 주된 것이고, 지구는 제2의 위치에 있고, 지상의 존재는 제3의 위치에 있다.
ところで、原力作用は、地上の存在から地球へ、地球から太陽へと、逆方向にも働いている。
그런데 원력작용은 지상의 존재로부터 지구로, 지구로부터 태양으로 역방향으로도 영향을 주고 있다.
それゆえ、太陽、地球、地上の存在は、
그러므로 태양, 지구, 지상의 존재는 삼위격으로서 일체적으로 존재하고 있다고 볼 수 있다.
地上の存在は、地球の対象として、地球を中心とする原力を受けていると同時に、その存在自体を中心とする原力を受け、さらに、同じ要素を持つ存在との間でも授受し、原力を受けている。
지상의 존재는 지구의 대상으로서 지구를 중심으로 하는 원력을 받고 있는 동시에 그 존재 자체를 중심으로 하는 원력을 받고, 또한 같은 요소를 가진 존재 사이에서도 수수하여 원력을 받고 있다.
このようにして、地上の全ての存在は、三位格の原力を受けているのである。
이렇게 하여 지상의 모든 존재는 삼위격의 원력을 받고 있는 것이다.
無生物は、固定位置で原力を受けている。
무생물은 고정 위치에서 원력을 받고 있다.
植物は、無生物と動物の中間であり、位置は固定されているが、原力を受けて、それ自体で成長することができる。
식물은 무생물과 동물의 중간이며 위치는 고정되어 있지만 원력을 받아 자체적으로 성장할 수 있다.
動物は、目的原力を受けることができるため、地上で自由に位置を変えて活動することができる。
동물은 목적원력을 받을 수 있으므로 지상에서 자유롭게 위치를 바꾸어 활동할 수 있다.
このように、地上には、無生物、植物、動物という三位格の存在形態があり、互いに関係を持ちながら、共存しているのである。
이와 같이 지상에는 무생물, 식물, 동물이라는 삼위격의 존재 형태가 있고 서로 관계를 가지면서 공존하고 있는 것이다.
それゆえ、地上の存在の原力作用にも、三位格が見られる。
그러므로 지상의 존재의 원력작용에도 삼위격이 보여진다.
つまり、無生物は基礎作用であり、植物は中間作用であり、動物は完成作用である。
즉 무생물은 기초 작용이고 식물은 중간 작용이고 동물은 완성 작용이다.
このように、地上の存在は、三位格の原力作用によって、それぞれの存在目的を果たそうとしている。
이와 같이 지상의 존재는 삼위격의 원력작용에 의해 각각의 존재 목적을 다하려고 하고 있다.
また、無生物には地球が必要であり、植物には無生物が必要であり、動物には植物が必要であるため、互いに切り離すことのできない関係にある。
또한 무생물에는 지구가 필요하고 식물에는 무생물이 필요하고 동물에게는 식물이 필요하므로 서로 분리할 수 없는 관계에 있다.
人は、地上の存在の中で、完成した最高の形態を持っているが、人が存続するためには、無生物、植物、動物が必要である。
사람은 지상의 존재 중에서 완성된 최고의 형태를 가지고 있지만 사람이 존속하기 위해서는 무생물, 식물, 동물이 필요하다.
つまり、人の肉体は、その三位格によって構成されているため、人は、地上の存在形態を全て兼ね備えた存在であると言える。
즉 사람의 육체는 그 삼위격으로 구성되어 있으므로 사람은 지상의 존재 형태를 모두 겸비한 존재라고 할 수 있다.
また、人は、既に述べた通り、地球原力と目的原力を受けている。
또한 사람은 이미 논한 바와 같이 지구원력과 목적원력을 받고 있다.
我々は、目的原力を受けている自覚はないが、生活の上では、これが、認識と活動の根本となっている。
우리는 목적원력을 받고 있는 자각은 없지만 생활 상에서는 이것이 인식과 활동의 근본이 되어 있다.
また、目的原力は、良心原力と一つになり、人を善の方向に向かわせる働きをする。
또한 목적원력은 양심원력과 하나가 되어 사람을 선(善)의 방향으로 향하게 한다.
このように、人は、地球原力、目的原力、良心原力という三位格の原力が一体となった存在である。
이와 같이 사람은 지구원력, 목적원력, 양심원력이라는 삼위격의 원력이 일체가 된 존재다.
人が成長して、異性と出会い、愛によって一つになれば、子女が誕生する。
사람이 성장하고 이성(異性)과 만나 사랑으로 하나가 되면 자녀가 탄생한다.
この事によって、その二人は、第二の創造を果たしたことになり、それ自体が、神様の創造を現したことになる。
이것으로써 그 두 사람은 제2의 창조를 다한 것으로 되어 그 자체가 하나님의 창조를 나타낸 것이 된다.
これを原力によって説明すると、次のようになる。
이것을 원력으로 설명하면 다음과 같다.
男性を中心とする原力と、女性を中心とする原力が、愛によって一つになれば、そこに神様を中心とする原力が働く。
남성을 중심으로 하는 원력과 여성을 중심으로 하는 원력이 사랑으로 하나가 되면 거기에 하나님을 중심으로 하는 원력이 작용한다.
こうして、三位格の原力が一体となったときに、生命が誕生するのである。
이리하여 삼위격의 원력이 일체가 되었을 때 생명이 탄생하는 것이다.
